盖在百家姓中读什么音www.868445.com

更新时间:2020-01-30

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  方言虚词(a.发语词,如“~闻”;b.表大概如此,如“~近之矣”;c.连词,表示原因, 如“有所不知,~未学也”)。

  盖姓是一个多源流的古老姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第二百二十六位,人口约二十四万六千余,占全国人口总数的0.015%左右。盖姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。

  1、出自姜姓,以邑名为氏。春秋时期,齐国有公族大夫王欢受封于盖(Gě)邑(今山东省沂水县西北),又作暐邑。他的后代子孙以封邑名为氏,称为盖姓。

  2、出自少数民族中有盖(Gài)姓。据《魏书》的记载,卢水胡人中有盖姓。

  3、出自盖(Gài)楼氏复姓所改。据《魏书》的记载,又有盖楼氏复姓改为单姓盖氏。

  盖姓在历史上来源众多,其主要的一支与吕姓同源,同是炎帝的后代。西周初年,炎帝裔孙吕尚封于齐,史称齐太公,数传至齐文公时,生公子高。

  公子高裔孙名傒,史称高傒,任齐国正卿,因迎立齐桓公有功,被赐食邑于盖(今山东长清西南),其子孙以封邑为姓,称盖氏。除上述一支外,盖姓还有其他一些来源。如上古时期有一庐国,庐国有一公族名戢黎,戢黎的后代以国名为姓,称庐氏,后来又简写为盖。

  又如春秋战国时期,齐桓公的后人中有人以卢蒲氏为姓,后来也简写为单姓盖。东汉光武帝时,有姓闾丘的人奉命改姓盖。北魏时,鲜卑人中莫芦氏、吐伏盖氏,也都改姓盖。此外,在盖姓人聚居的范阳一带,生活着一些姓雷的人,因为族小势弱,后来也因自己的姓氏读音与“盖”相近而冒姓盖。

  田氏代齐以后,盖姓人散居北方一带,至秦朝时,有博士卢敖在涿郡(今河北涿县)定居下来,子孙留居于此,世称涿郡盖氏。秦朝末年,盖敖裔孙卢绾随汉高祖起兵反秦,因功受封为燕王,www.868445.com,封国也在涿郡一带。

  至三国时期,涿郡由魏国管辖,更名为范阳郡,郡治涿县(亦即涿郡旧治,今河北涿县)。从此,涿郡盖氏又称范阳卢氏,与博陵崔氏、赵郡李氏、荥阳郑氏、太原王氏并称为海内五大望族,家族势力历汉魏南北朝隋唐千余年不衰。

  后来,“范阳”还成为盖姓的最大郡望。盖姓尽管来源众多,但在发展中只有范阳盖氏一枝独秀。所以,天下甚至出现了“言盖必称范阳”的绝对倾向,一些出身于旁门别支的盖姓人也冒认范阳盖姓人的祖先为祖先。当然,也难怪他们如此,历史上各朝各代中有影响的盖姓人物。

  辽宁瓦房店盖氏族谱,著者待考,民国年间木刻活字印本。现被收藏在辽宁省博物馆。

  山东东营盖氏家族图谱,著者待考,现代手绘绢图。现被收藏在山东省东营市盖氏宗祠。

  山东莱阳盖氏族谱十二卷,(民国)盖芳第等纂修,民国十八年(公元1929年)追远堂铅印本。现被收藏在山东省莱阳市史志办公室盖松亭处。

  河北泊头盖氏家族图谱三卷,著者待考,现代绘制。现被收藏在盖氏族谱主编盖为民处。

  盖[盖,读音作gě(ㄍㄜˇ)、guō,亦可读音作gà(ㄍㄚˋ)、gài(ㄍㄞˋ)、guó(ㄍㄨㄛˊ)]

  1、源流一,源于姜姓,源于姜姓,以王父字为氏。大唐故银青光禄大夫、检校国子祭酒、守兴元少尹、兼侍御史、清河盖府君墓志铭并序。前摄泸州司马兼军事判官、将仕郎、试太常寺协律郎崔璲撰。

  2、源流二,以封邑名为氏。两宋 邓名世 《古今姓氏书辩证》盖:《韵谱》曰:古盍反。汉曹参师盖公。又有谏议大夫盖宽饶。虎牙大将军安平侯盖延,字巨卿,渔阳人。

  越骑校尉盖勋,字元固,敦煌广至人,家世二千石。汉阳太守进,生大司农彪,彪生思齐,安定属国都尉;思齐生勋,谓之盖京兆;勋子顺,永阳太守,皆有传及世系。

  3、源流三,源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。据史籍《八旗通志·烈女传》记载:蒙古族盖珠氏,亦称嘎拉珠氏,世居新巴尔虎左旗。后有满族引为姓氏者,满语为gaiju Hala。清朝中叶以后,蒙古族、满族盖珠氏后多冠汉姓为冯氏。该支蒙古族、满族盖珠氏汉化盖氏读音皆作gài(ㄍㄞˋ)。

  4、源流四,源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:满族格佳喇氏,亦称葛加尔氏,满语为gegiyala Hala,世居长白山区,后多冠汉姓为盖氏、葛氏等。该支满族格佳喇氏汉化盖氏读音作gài(ㄍㄞˋ)。

  盖姓是一个多源流的古老姓氏,在当今姓氏排行榜上名列第二百二十六位,人口约二十四万六千余,占全国人口总数的0.015%左右。盖姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。

  《百家姓》是一本关于中文姓氏的书,形成于宋朝的吴越地区。2013年4月14日,中华伏羲文化研究会华夏姓氏源流研究中心通过综合分析,发布当今中国最新版“百家姓”排行榜。

  在最新版“百家姓”排名前三位的王、李、张是中国最大群体的姓氏,分别有9500多万人、9300多万人和近9000万人,三姓人群约占全国总人口的21%。

  中国有大约20个少数民族基本上不使用姓氏,仅以人名出现。《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称“三百千”,是中国古代幼儿的启蒙读物。



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